主題與設計理念

本作品之靈感來源於1895年乙未抗日戰爭，桃竹苗丘陵一帶以胡嘉猷、黃娘盛等領導抗日的「安平鎮之役」。在該役，胡家夥房（今中山堂湯家祠堂）遭到日軍圍攻，據日軍記載，房屋周圍有濃密的竹林掩覆，設有槍眼，義軍以步槍回擊。胡嘉猷曾在缺乏子彈時，使用鐵釘作為子彈發射，嚇阻日軍。最終，此戰役以胡嘉猷敗北，退至龍潭坡暫時告一段落。
日軍進攻之桃竹苗丘陵一帶，多為客語使用地區，而平鎮是當時的純客家庄之一，胡嘉猷與黃娘盛皆出身此地，其客家身份不言而喻，受其號召的義軍可推論以客家人作為主體。客家人在乙未一役的貢獻過去多被覆蓋在家國情感之下，但在日本的報導中，開始使用「ハーカ」一詞指稱大姑陷至新竹一帶的義軍。同一時期的客家義軍統領吳湯興，向當時臺灣知府發送的稟文中，提及義軍更重視保衛家園，故難以調兵。從上文可知當時客家義軍將守衛家園放在首位的信念。而安平鎮之役，以約三百人的兵力守住日軍的三次圍攻，直到最後才撤退。此事件深刻地展現出客家人對土地、家園的認同感以及守衛家園的信念，同時也讓「客家」一詞與清領時期產生差別，並開始向外傳播。

選材與施作方面

本作品在材料方面，參考戰役中使用過的器械：削尖的竹及鐵釘，作為歷史意義的承載物，表達乙未戰爭的安平鎮之役中，客家人就算彈盡糧絕仍誓死捍衛家園的意志；地理方面，中山堂在當時為胡嘉猷的伙房，而在日軍進攻安平鎮時，曾圍攻當地，故選擇中山堂作為設置地點。竹林尖刺面朝外，以表當年抵禦外敵的心態與竹林的防禦作用。
而竹子的橫向連結，一方面確保結構穩定，另一方面也仿當年的防禦措施；竹子內面雕刻抗日方檄文與抗日客家人的名字；外側雕刻日軍攻台時的日記及相關報告內容，表現安平鎮之役的攻防狀況。