鎔經徵火候，墨史化光芒，苗栗客家村的敬字亭寫下了這兩句話成為了我們這次競圖的概念 。那些在二二八與白色恐怖被濫殺的人，至今的多數人仍把他們當作罪人一般的看待，但即便他們的逝去，墨史仍然會化為光芒。敬字重字，崇尚文風。是深受儒家思想薰陶的傳統觀念；加上客家人對書寫後的字紙相當敬重，因此在村莊設焚燒金紙的爐亭，專門化紙的敬 字亭。客家傷痛紀念碑在記得與傷痛中，我們將所有在白色恐佈槍決逝去的客家人名字都留下來。

設計方法

紀念碑的概念用一張很薄卻屹立不搖的紙，連結了所有逝去者的名單，外層覆蓋了報紙，裡面是金屬片刻上鏤空的名字。起初像敬字亭的開始燃燒報紙，報紙也象徵著這些年的民主自由，當報紙燃燒完後，太陽升起陽光穿透了那些鏤空的名字，名字像是仍然被燃燒一般的持續發亮。

時間的不同名字也會隨著影子落在地面，但許多名字隨著光影會變得糢糊不清的，那些被歷史遺忘的名字如果要找尋可以爬上梯子，梯子總共 40 階，白色恐怖 40 年。每一個單元都是由報紙的大小尺寸來定義，對角摺疊起來，一部份是名字與當時死亡年紀來定義，一部分是死亡的年份，折的動作也像是金紙燃燒時我們會需要折好讓一疊金紙可以每一層都均勻燃燒。在那殺人不需要理由的年代，那些名字如同鬼魂般的存在，這些年民主自由的我們，過往是有由無數的悲劇名字堆疊而成。

基地設置

基地在花蓮鳳林鎮，客家客家驛站。1947年是鳳林鎮最悲慘的一年，所有移去鳳林鎮的客家人幾乎都來自外地，但那裡也儼然成為了客家村落。4月5日傍晚，在鳳林郊外的公墓上 ，發現了張氏父子的屍體三人均以繩子反縛手背，全身所穿的衣物都被剝洗一空，屍首遍體鱗傷，生前想必遭受凌虐酷刑，死狀極為慘忍：
張七郎－－身上多處淤傷，兩槍背貫前胸。
張宗仁－－眼眶有層層密密的刀劍刺割的傷痕，右手腕折斷，兩槍彈孔由背穿出前胸。
張果仁－－兩槍彈孔由背穿透前胸，腹部受劍刺，致大腸外露。
基地設置的原因，想讓那些因為不知原因而被政府濫殺人的名字留下來，也想讓紀念碑留於此地，作為一種釋懷。